Poema sobre Rusia.

En trenes poseídos de una pasión errante

por el carbón y el hierro que los provoca y mueve,

y en tensos aeroplanos de plumaje tajante

recorro la nación del trabajo y la nieve.

De la extensión de Rusia, de sus tiernas ventanas,

sale una voz profunda de máquinas y manos,

que indica entre mujeres: Aquí están tus hermanas,

y prorrumpe entre hombres: Estos son tus hermanos.

Basta mirar: se cubre de verdad la mirada.

Basta escuchar: retumba la sangre en las orejas.

De cada aliento sale la ardiente bocanada

de tantos corazones unidos por parejas.

Ah, compañero Stalin: de un pueblo de mendigos

has hecho un pueblo de hombres que sacuden la frente,

y la cárcel ahuyentan, y prodigan los trigos,

como a un inmenso esfuerzo le cabe: inmensamente.

De unos hombres que apenas a vivir se atrevían

con la boca amarrada y el sueño esclavizado:

de unos cuerpos que andaban, vacilaban, crujían,

una masa de férreo volumen has forjado.

Has forjado una especie de mineral sencillo,

que observa la conducta del metal más valioso,

perfecciona el motor, y señala el martillo,

la hélice, la salud, con un dedo orgulloso.

Polvo para los zares, los reales bandidos:

Rusia nevada de hambre, dolor y cautiverios.

Ayer sus hijos iban a la muerte vencidos,

hoy proclaman la vida y hunden los cementerios.

Ayer iban sus ríos derritiendo los hielos,

quemados por la sangre de los trabajadores.

Hoy descubren industrias, maquinarias, anhelos,

y cantan rodeados de fábricas y flores.

Y los ancianos lentos que llevan una huella

de zar sobre sus hombros, interrumpen el paso,

por desplumar alegres su alta barba de estrella

ante el fulgor que remoza su ocaso.

Las chozas se convierten en casas de granito.

El corazón se queda desnudo entre verdades.

Y como una visión real de lo inaudito,

brotan sobre la nada bandadas de ciudades.

La juventud de Rusia se esgrime y se agiganta

como un arma afilada por los rinocerontes.

La metalurgia suena dichosa de garganta,

y vibran los martillos de pie sobre los montes.

Con las inagotables vacas de oro yacente

que ordeñan los mineros de los montes Urales,

Rusia edifica un mundo feliz y trasparente

para los hombres llenos de impulsos fraternales.

Hoy que contra mi patria clavan sus bayonetas

legiones malparidas por una torpe entraña,

los girasoles rusos, como ciegos planetas,

hacen girar su rostro de rayos hacia España.

Aquí está Rusia entera vestida de soldado,

protegiendo a los niños que anhela la trilita

de Italia y de Alemania bajo el sueño sagrado,

y que del vientre mismo de la madre los quita.

Dormitorios de niños españoles: zarpazos

de inocencia que arrojan de Madrid, de Valencia,

a Mussolini, a Hitler, los dos mariconazos,

la vida que destruyen manchados de inocencia.

Frágiles dormitorios al sol de la luz clara,

sangrienta de repente y erizada de astillas.

¡Si tanto dormitorio deshecho se arrojara

sobre las dos cabezas y las cuatro mejillas!

Se arrojará, me advierte desde su tumba viva

Lenin, con pie de mármol y voz de bronce quieto,

mientras contempla inmóvil el agua constructiva

que fluye en forma humana detrás de su esqueleto.

Rusia y España, unidas como fuerzas hermanas,

fuerza serán que cierre las fauces de la guerra.

Y sólo se verá tractores y manzanas,

panes y juventud sobre la tierra.

EL HOMBRE ACECHA

(1937-1939)

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Alexander Pushkin - Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин

Pushkin's father Sergei Lvovich Pushkin (1767–1848) descended from a distinguished family of the Russian nobility which traced its ancestry back to the 12th century. Pushkin's mother Nadezhda (Nadja) Ossipovna Gannibal (1775–1836) descended through her paternal grandmother from German, Scandinavian nobility, and a great-grandfather from central Africa, probably Cameroon. She was the daughter of Ossip Abramovich Gannibal (1744–1807) and his wife Maria Aleksejevna Pushkina (1745–1818). Ossip Abramovich Gannibal's father, i.e., Pushkin's great-grandfather, was Abram Petrovich Gannibal (1696–1781), a black page raised by Peter the Great who was born a prince of Lagon, an African tribal sultanate in present-day Cameroon. After education in France as a military engineer, Abram Gannibal became governor of Reval and eventually General-en-Chef for the building of sea forts and canals in Russia.

Born in Moscow, Pushkin published his first poem at the age of fifteen. By the time he finished as part of the first graduating class of the prestigious Imperial Lyceum in Tsarskoe Selo near Saint Petersburg, the Russian literary scene recognized his talent widely. After finishing school, Pushkin installed himself in the vibrant and raucous intellectual youth culture of the capital, Saint Petersburg. In 1820 he published his first long poem, Ruslan and Lyudmila, amidst much controversy about its subject and style.

Pushkin gradually became committed to social reform and emerged as a spokesman for literary radicals. This angered the government, and led to his transfer from the capital (1820). He went to the Caucasus and to the Crimea, then to Kamenka and Chisinau, where he became a Freemason. Here he joined the Filiki Eteria, a secret organization whose purpose was to overthrow the Ottoman rule over Greece and establish an independent Greek state. He was inspired by the Greek Revolution and when the war against the Ottoman Turks broke out he kept a diary with the events of the great national uprising. He stayed in Chisinau until 1823 and wrote there two Romantic poems which brought him wide acclaim, The Captive of the Caucasus and The Fountain of Bakhchisaray. In 1823 Pushkin moved to Odessa, where he again clashed with the government, which sent him into exile at his mother's rural estate in Mikhailovskoe (near Pskov) from 1824 to 1826.[14] However, some of the authorities allowed him to visit Tsar Nicholas I to petition for his release, which he obtained. But some of the insurgents in the Decembrist Uprising (1825) in Saint Petersburg had kept some of his early political poems amongst their papers, and soon Pushkin found himself under the strict control of government censors and unable to travel or publish at will. He had written what became his most famous play, the drama Boris Godunov, while at his mother's estate but could not gain permission to publish it until five years later. The drama's original, uncensored version would not receive a premiere until 2007.

Pushkin's wife Natalya Goncharova in the year 1831, during which Pushkin's growing lliterary influence was by then well known, he met one of Russia's other greatest early writers, Nikolai Gogol. After reading Gogol's 1831–2 volume of short stories Evenings on a Farm near Dikanka, Pushkin would support him critically and later in 1836 after starting his magazine, The Contemporary, would feature some of Gogol's most famous short stories. Later, Pushkin and his wife Natalya Goncharova, whom he married in 1831, became regulars of court society. When the Tsar gave Pushkin the lowest court title, the poet became enraged: he felt this occurred not only so that his wife, who had many admirers—including the Tsar himself—could properly attend court balls, but also to humiliate him. In 1837, falling into greater and greater debt amidst rumors that his wife had started conducting a scandalous affair, Pushkin challenged her alleged lover, his brother in-law Georges d'Anthès, to a duel which left both men injured, Pushkin mortally. He died two days later. His last home is a museum now.

The government feared a political demonstration at his funeral, which it moved to a smaller location and made open only to close relatives and friends. His body was spirited away secretly at midnight and buried on his mother's estate.

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Ivan Bunin.

Ivan Bunin

En Rusia se celebran 140 años desde el nacimiento del primer galardonado ruso con el premio Nobel de literatura, Iván Bunin. En su crítica hacia la herencia literaria de Fiódor Dostoevski se encuentran las primeras palabras pronunciadas sobre la generación perdida entre las dos guerras mundiales. Su lírica amorosa fue, para muchos jóvenes rusos, el primer contacto con el mundo del erotismo en la literatura. El extranjero le abrió la percepción de una Rusia singular, el dramatismo de cuyo destino el maestro entretejió con el del siglo XX.

En 1933 el jurado del premio Nobel formuló sus méritos y las razones de la entrega del premio “por la precisa habilidad con la que ha llevado las tradiciones clásicas rusas a sus escritos en prosa”. Ese año el escritor ruso llevaba ya 13 viviendo en el extranjero, todavía con la esperanza de volver a Rusia. Esa esperanza se diluyó definitivamente alrededor de 1946, cuando vio lo que sucedía con la gente que criticaba al régimen de la URSS (concretamente con la represión sufrida por Anna Ajmátova a causa de sus creaciones literarias). En aquella época ya había publicado sus memorias, en las que se refleja su odio hacia los bolcheviques, titulada ‘Los Días Malditos’ (en Rusia no se publicaron hasta los años de la perestroika, en los 80), la penetrante obra ‘El Amor de Mitia’ y ‘La Vida de Arseniev’, la obra autobiográfica clave en la decisión de otorgar el premio Nobel al escritor. Pero al mundo todavía le aguardaba la futura creación de una verdadera 'enciclopedia del amor': ‘Alamedas Oscuras’ de 1943.

Su debut en la prensa fue a los 17 años. El joven, por aquel entonces poeta, todavía era un estudiante, pero conoció en persona a destacados escritores rusos de la época, como León Tolstoi, Antón Chéjov y Maxim Gorki y publicó sus relatos cortos y su poesía en distintos periódicos. La fama le llega con su colección lírica ‘Caída de la Hoja’ y su cuento ‘Manzanas’, de 1900. También cabe destacar obras como ‘La Aldea’ o ‘El Señor de San Francisco’ en el periodo de su creación en Rusia.

‘El Señor de San Francisco’ ya contiene los rasgos que van a caracterizar muchas de sus obras del periodo de exilio: generalización y simbolismo. En Francia escribe no sólo sobre un amor trágico e infeliz, sino que crea un estereotipo histórico de un personaje del siglo XX, en el que los rasgos nacionales rusos están generalizados hasta los paneuropeos, así que el dramatismo del destino ruso se refleja como un rasgo característico de la época en general. La tragedia personal a la que sobreviven los héroes de Bunin muestra la decadencia de toda una época y de la historia, con sus dos guerras mundiales.

Según Iván Bunin, la cultura y la imagen moral de una persona en Rusia a principios del siglo XX están en estado de decadencia. El país está entre dos fuegos –Este y Oeste-, en el punto de intersección de dos tendencias históricas opuestas, dos tradiciones culturales contradictorias que Rusia conserva junto con sus propios rasgos nacionales específicos. El encanto de lo nacional para Bunin está en las crónicas y en los rituales religiosos. El Este está representado en Rusia por su carácter caótico y apasionado. El Oeste, por su visión clásica y su armonía. Todo esto, según Bunin, se encuentra en la síntesis del espíritu ruso, en la conciencia de una persona rusa.

Algunos expertos destacan que la obra más representativa de esa concepción de Rusia es el relato ‘El Lunes de Limpieza’. La propia protagonista principal de la obra es una mujer al mismo tiempo apasionada y reservada. No se apresura, pero en una vida llena de vanidad, su camino es muy tenso, porque busca su destino y se plantea meterse a un monasterio. Este pensamiento eleva a la protagonista por encima del drama del amor en el que se basa la historia. Para Bunin, este personaje simboliza el pensamiento del monasterio, el rechazo de los placeres mundanos, la conexión con una Rusia de la época anterior a las reformas de Pedro el Grande, conocido como el zar que abrió las ventanas de Rusia a Europa, a Occidente.

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Tolstoi

Rusia conmemora un aniversario relacionado con uno de los escritores y pensadores más grandes de los dos siglos pasados. Hace 100 años, el 20 de noviembre de 1910 (el 7 de noviembre según el calendario juliano que se utilizaba en Rusia hasta 1918), murió León Tolstoi.

"Si el mundo en persona supiera escribir, escribiría como Tolstoi", decía el novelista ruso Isaak Babel. Y muchos están de acuerdo incluso en el presente. Asimismo, la revista Newsweek eligió el año pasado la novela 'Guerra y Paz' como la mejor de todos los tiempos. El nombre de Tolstoi sigue siendo incluido en las listas de los clásicos mundiales y en varios países continúan rodando películas basadas en sus libros.

Después de un siglo de la muerte de este gran escritor, sus novelas aún no han perdido vigencia. Y eso no es nada sorprendente. "La gente ve en él a un filósofo, a un pensador. Si uno busca respuestas a las preguntas que le preocupan, las encontrará seguro en los libros de Tolstoi. Siempre hallará algo parecido a su estado actual. Supo escribir para todas las edades, tanto para los recién nacidos como para los moribundos", asegura Vladímir Tolstoi, tataranieto del literato ruso.

A Tolstoi no se le escapó nada. El genio literario describió en sus trabajos todo lo que interesa al ser humano: la alegría y la tragedia, los grandes acontecimientos históricos, el hombre del pueblo y el aristócrata, la injusticia y la hipocresía social. Pero probablemente la obra más grande que el maestro escribió y que quedó como su legado fue su propia vida.

Su denuncia a las instituciones políticas y al servicio militar, su anarquismo pacifista, su vegetarianismo, su rechazo a la sociedad urbana, su ingenuo retorno a la naturaleza, todo ello formaba parte de la auténtica personalidad de Tolstoi, cuya grandeza se reveló incluso en el momento de su fallecimiento.

Diez días antes de su muerte, el famoso escritor dejó su casa para siempre, relatando en una nota que había decidido acabar su vida en soledad. Pero durante el camino hacia su destino, el autor enfermó de una grave neumonía y encontró la muerte en la humilde casa de un guardia ferroviario. Las razones que llevaron a un hombre que podría haber sido muy rico, haber vivido en cualquier lugar del mundo y que poseía gran fama y autoridad, a abandonarlo todo con un poco de dinero en los bolsillos, son una cuestión que ha ocupado las reflexiones de muchos historiadores.

Le enterraron en un bosque en su finca familiar, en Yasnaya Polyana, a unos 300 kilómetros al sur de Moscú. Este lugar tuvo mucha importancia para el genio: allí nació y pasó la mayor parte de su vida. Precisamente en este lugar de niño, con su hermano, buscaba el llamado 'palito verde' que guardaba el secreto de cómo hacer feliz a todo el mundo.

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Isaac Asimov

 Isaac Asimov nació en 1920 en la Unión Soviética. Sus padres emigraron a Estados Unidos cuando él apenas tenía tres años. El propio Isaac consiguió la ciudadanía americana a la edad de ocho.

 Criado en Nueva York, concretamente en Brooklyn, se educó en sus escuelas públicas, completando sus estudios superiores en la Universidad de Columbia, en la especialidad de Bioquímica, hasta conseguir el doctorado por la Universidad de Boston, siendo el mismo Catedrático de Bioquímica.

Mucho antes, a los nueve años, descubrió la ciencia-ficción en los pulp que su padre vendía en la pequeña tienda de golosinas que regenteaba en Brooklyn. Cuenta el propio Asimov que aquellas eran lecturas prohibidas, puesto que su padre consideraba aquellas publicaciones de una calidad ínfima.

 A los once años empezó a escribir sus propias historias, y a los dieciocho, hecho un manojo de nervios, se decidió a presentar su primer relato a J. W. Campbell. Fué rechazado. Pero sólo cuatro meses después consiguió vender su primera historia, y así continuó hasta el día de su muerte.

 En 1941, escribió el relato, ya clásico, ANOCHECER. Poco antes había empezado a publicar sus HISTORIAS DE ROBOTS, en las que introdujo las famosas tres leyes de la robótica, y, poco después, siguiendo la pauta de DECADENCIA Y CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO, comenzó su serie de la FUNDACIÓN.

 El espectro literario de Asimov no se limita a la ciencia-ficción, es quizá uno de los divulgadores científicos más amenos que se puedan leer y su INTRODUCCION A LA CIENCIA uno de los volúmenes más recomendables para adquirir una mínima pátina al respecto. No es una obra que profundice excesivamente en los muchos temas que toca, desde química hasta astronomía, pero es suficiente para orientar adecuadamente al lector, puesto que además, a cada nueva edición se la actualiza para ponerla al día con las nuevas teorías y descubrimientos.

Asimov obtuvo la distinción de Gran Maestro Nébula en 1986. Es, con toda seguridad, el autor de ciencia-ficción más conocido (sino el único) por el público en general, fuera del ámbito de los aficionados al género. Su estilo sencillo y sin complicaciones literarias lo hacen muy asequible, y aunque algunos críticos tachan su obra de insustancial basándose en esa circunstancia, lo cierto es que es el más claro representante de la ciencia-ficción clásica entendida como literatura de ideas. Falleció el 6 de abril de 1992.

En el siguiente enlace podrán leer obras relevantes de este autor libros

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